l símbolo del honor de los Caballeros, es la espada; representando el valor, la fuerza y la lealtad, y como una de las fuentes inspiración de esta Orden fuere la regia figura de aquel rey castellano, Alfonso X, llamado el Sabio, gran conocedor de las artes caballerescas, hemos elegido en su honor, su regia espada, y no es razón que espada tan noble por sí, no tuviere nombre conocido como conviene a esta Orden, que a nuestro juicio, la hemos denominado, "La Espada del Honor", nombre a nuestro parecer, regio, noble, original y significativo.

Espada que pretende rendir tributo, en honor de todos aquellos hombres y mujeres, que a traves de la historia, han cumplido con su deber arrostrando toda clase de dificultades, manteniendo bien alto su honor y su dignidad con tan gallarda actitud.

 

 

La espada y su simbolismo según el rey español Alfonso X el Sabio.

La espada nos simboliza las virtudes de la: cordura, fortaleza, mesura y justicia.

La Cordura, llama el código alfonsí a la prudencia, que es virtud que le guarda de todos los males que le podrían venir por su culpa, y la simboliza en el mango de la espada.

La Fortaleza, que es virtud que hace al hombre estar firme a los peligros que le vienen, así en la manzana es toda la fortaleza de la espada.

La mesura, que es templaza, las cosas que se hacen de más o de menos de lo que deben, se simboliza en el arriaz de la espada, puesto entre el mango y el hierro de ella.

La justicia, que es derecho y agudo y taja igualmente de ambas partes,y se simboliza por el hierro de la espada, que es derecho, agudo taja igualmente de ambas partes, así como el oficio de los jueces es juzgar.

 

Las Siete Partidas

(Partida II, Capitulo 21)

Ley 4: Bondades son llamadas las buenas costumbres que los hombres tienen naturalmente en sí, a las que llaman en latín virtudes; y entre todas son cuatro las mayores; así como cordura y fortaleza y mesura y justicia. Y comoquiera que todo hombre que tenga voluntad de ser bueno debe esforzarse por tenerlas, tanto los oradores que dijimos, como los otros que han de gobernar las tierras por sus labores y por sus trabajos, con todo esto no hay ninguno a quien convenga más que a los defensores, porque ellos han de defender la iglesia y los reyes y a todos los otros, y la cordura les hará que lo sepan hacer a su provecho y sin su daño; y la fortaleza, que estén firmes en lo que hicieren y que no sean cambiadizos, y la mesura, que obren en las cosas como deben y no pasen a más, y la justicia, que la hagan derechamente.

Y comoquiera que estas sean en muchas maneras, sin embargo todas tornan en dos: las unas, para defender el cuerpo que son dichas armaduras; y las otras, armas, que son para herir. Tuvieron por bien los antiguos hacer una en que se mostrasen todas estas cosas por semejanza, y esta fue la espada, pues bien así como las armas que el hombre viste para defenderse muestran cordura, que es virtud que le guarda de todos los males que le podrían venir por su culpa, otrosí muestra eso mismo el mango de la espada que el hombre tiene encerrado en su puño, pues cuanto así la tuviere, en su poder es de alzarla o de bajarla, o de herir con ella o de dejarla.

Y otrosí como en las armas que el defensor sitúa ante sí para defenderse muestran fortaleza, que es virtud que hace al hombre estar firme a los peligros que le vienen, así en la manzana es toda la fortaleza de la espada, pues en ella se sufre el mango, y el arriaz y el hierro, pues bien, así como las armaduras que viste y las armas con que hiere, y son así como la virtud de la mesura entre las cosas que se hacen de más o de menos de lo que deben, bien a esa semejanza es puesto el arriaz entre el mango y el hierro de ella; y bien otrosí como las armas que el hombre tiene en las manos enderezadas para herir con ellas allí donde conviene, muestran justicia que tiene en sí derecho e igualdad, otrosí lo muestra el hierro de la espada, que es derecho y agudo y taja igualmente de ambas parte.